¿Qué pasa si los expatriados conocían mejor a Barcelona que los catalanes?
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Una nueva generación de «Guiris», jóvenes, graduados y ultra conectados, se mudó a la capital catalana con una sed insaciable de la cultura local. Catalán en sus bolsillos, caleles en el menú y modernismo en el corazón, se involucran en la vida cultural … a veces más que los jóvenes catalanes mismos. ¿Integración sincera o burbuja cosmopolita despolitizada? ¿Quién está formando el alma de Barcelona hoy?
Tienen un trabajo en Remote, un nivel C1 en Duolingo, un ojo agudo para conciertos intransigentes y un amor sincero por las Calçots. Organizan visitas guiadas a El Raval, debaten el patrimonio modernista alrededor de un Vermut, y se enojaron frente al más mínimo mosaico de Trencadís. Su punto común? Estos son expatriados calificados, instalados en Barcelona por elección y por pasión.
Casi 100,000 «Guiris» de un nuevo tipo viven hoy en la capital catalana. Para los neófitos, este término se usa en España, y especialmente en Cataluña y Andalucía, para designar extranjeros, a menudo occidentales, percibidos como turistas o expatriados, con una connotación bastante burlona. Los políglotas, conectados, culturalmente comprometidos, estos expatriados se sumergen en la historia, la gastronomía y la estética de la ciudad a veces más intensamente que los nacidos allí. Suficiente para hacer la molesta pregunta (o fascina): ¿Qué pasa si estos recién llegados se convirtieron en los mejores embajadores de Barcelona? ¿O no están construyendo, sin saberlo, una versión paralela cosmopolita, suavizada, despolitizada de la ciudad?
Detrás de esta pregunta, un poco provocativo, admitimos un cambio en el cambio: Barcelona cambia, atrae a una población cada vez más internacional, calificada e hiperconectada. Con una tensión subyacente: algunos jóvenes catalanes se sienten marginados, relegados al fondo de su propia ciudad.
Porque según algunos, son extraños los que tienden a obtener más sobre la cultura de Barcelona que los lugareños. , dice Clémentine, de 26 años, fotógrafo en Barcelona.
¿Y cuál sería la causa? El dinero es una de las primeras razones que viene a la mente, por supuesto. Cultivar también es un precio. Y cuando sabemos que los expatriados son generalmente más fáciles que los locales, esto ya nos da una pista. Por lo tanto, plantea Sylvain*, un residente europeo que emigró a España hace seis años.

Barcelona, una ciudad con forma de expatriados
Y así, en lugar de un expatriado catalán, vs, abrimos el debate (y nuestro espíritu) al cambio actual en la ciudad del condado, Pointe Vincent, francés retirado que vive en Arenys de Mar.
él continúa.
Un comentario que obviamente encuentra un fuerte eco en los expatriados en Barcelona. , indica Felipe, de 39 años y de Bilbao. Pasó ocho años de su vida en el Reino Unido como expatriado, y ha estado viviendo bajo el sol de Barcelona durante ocho años.
plantea Lucie, un joven británico que se mudó a Barcelona en 2018., Reconoce, un fenómeno que, por lo tanto, podría repetirse en Barcelona.
Este eso EL guiris ver – Y eso EL local nacido mirar más ?
Laura, estudiante de doctorado en sociología en la Universidad de Barcelona, trabaja sobre el tema. Este estadounidense en sus cuarenta años prefiere usar el término «estilo de vida migrante» en lugar de «expatriados», designar a estos nuevos habitantes atraídos por un cierto arte de vivir, a menudo a largo plazo, y no necesariamente por razones puramente profesionales.
ella explica.
Según ella, el estilo de vida de los migrantes a menudo trae una nueva cuadrícula de lectura con ellos. Vida lenta, la importancia dada para el bienestar, la caminata, la estética cotidiana … tantos valores que encarnan a través de sus elecciones de vida, sus publicaciones en las redes sociales o las pequeñas empresas que montan.
ella continúa.
Pero este fenómeno también plantea una pregunta básica: ¿Quién decide qué es el Barcelona «real»? Y, sobre todo, ¿desde cuando esta entusiasta releída de la ciudad se convierte en una palanca-involuntaria de gentrificación?, Pregunta a Laura.
Barcelona puede no ser un territorio para «poseer», sino una ciudad para vivir, cada una a su manera. Todavía es necesario que todas estas formas puedan coexistir, sin caminar sobre los pies …
